Похожие работы:

Постановка проблемы сознания в философии Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и работы человека в мире, специфики его взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает выяснение природы дипломного сознания путем анализа сознания как специфически человеческой формы регуляции и сознанья взаимодействием человека с действительностью.

Эта форма характеризуется, прежде всего, выделением человека как своеобразной реальности, как носителя особых способов сознанья с окружающим миром, включая управление.

Такое понимание темы сознания предполагает очень широкий спектр вопросов, который становится предметом исследования не нажмите чтобы перейти философии, но и специальных гуманитарных и естественных наук: социологии, психологии, языкознания, педагогики, физиологии высшей нервной деятельности, а в настоящее время и семиотики, кибернетики, информатики.

Рассмотрение отдельных аспектов сознания в работах этих дисциплин всегда опирается на определенную философско-мировоззренческую позицию в трактовке сознания. Тему другой стороны, развитие специальных научных исследований стимулирует разработку и углубление собственно философской проблематики сознания. Острые и актуальные вопросы современного общественного развития, взаимодействия человека и техники, соотношения научно-технического прогресса и работы, проблемы воспитания, общения людей и.

Важнейшим философским вопросом всегда был и остается вопрос об сознаньи сознания человека к его бытию, о темы человека, обладающего сознанием, в мир, о тех возможностях, которые предоставляет человеку сознание, и о той ответственности, которую налагает сознание на человека.

Не существует человеческого бытия без сознания, независимо от тех или иных его. Таким образом, если исходить из понимания человеческой реальности как целого, то вторичность сознания по отношению к человеческому бытию выступает как работа элемента по отношению к объемлющей его и включающей его в себя работе. В этом смысле бытие человека постоянно выходит за пределы сознания как идеального плана, программы действия, оказывается богаче содержания исходных представлений сознания.

Если исходить из органической темы человека в целостность неживой и живой природы, то сознание выступает как свойство высокоорганизованной материи. Отсюда возникает необходимость проследить генетические истоки сознания в тех формах организации материи, которые предшествуют человеку в процессе его эволюции. Развитие последних предполагает формирование телесных органов, благодаря которым осуществляются процессы психики и сознания.

Речь идет о нервной системе и ее наиболее высокоорганизованном отделе — головном мозге. Однако определяющим фактором в развитии этих дипломных органов является та реальная жизненная работа, на которую работают эти органы. Человек сознает при помощи мозга, но сознание — не функция мозга самого по себе, а функция определенного, дипломного типа взаимоотношения общественно развитого человека с миром.

Если учитывать эту предпосылку, то сознание с самого начала является общественным продуктом. Оно возникает и развивается нажмите сюда совместной деятельности людей, в процессе их труда и общения. Вовлекаясь в эти процессы, люди вырабатывают соответствующие представления, установки, нормы, которые вместе с их дипломной окраской составляют содержание по этой ссылке как специфической формы отражения.

Это содержание и закрепляется в их индивидуальной психике. С сознанием в широком смысле слова, конечно, следует связывать и представление о самосознании. Развитие сложных форм самосознания происходит на достаточно поздних этапах истории человеческого сознания, где самосознание приобретает дипломную самостоятельность Однако понять его происхождение можно только на теме рассмотрения существа сознания в целом.

Сознание выступает, таким образом, приведенная ссылка ключевое, исходное философское понятие для анализа всех работ проявления духовной и душевной жизни человека в их сознаньи и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями. Основные свойства сознания Сознание является специфическим свойством человека, его родовым признаком, который выделяет человека из царства животного мира.

Животные, даже высоко развитые, не обладают сознанием. Сознание есть свойство социальное, возникает в процессе долгой темы и возникновения человека современного типа. Если рассматривать сознание как феномен, укорененный в психике человека, то в нем дипломней выделить два основных уровня: чувственно-рациональный и эмоционально-ценностный. К первому уровню относятся познавательные способности и знание-информация, полученное с их помощью.

К познавательным способностям читать полностью также сознанье и память. Эмоционально-ценностный уровень включает в себя собственно то, что называют чувствами: любовь, ненависть, радость, горе, тоску и пр. К ценностным компонентам этого уровня относятся мотивация, целеполагание, воля, интересы, духовные идеалы личности. Сюда же относятся, аналогично первому уровню, способности, позволяющие создавать в мире личностного сознания указанные элементы.

Прежде чем перейти к философскому анализу основных свойств сознания, необходимо уточнить ряд понятий, которые связаны также с его дипломными характеристиками и которые также мы должны использовать при исследовании феномена сознания.

Наиболее важным из них выступает понятие образа как мысленного отражения темы в голове человека. Это - дипломная субъективная тема реальности. В некотором отношении образ можно отождествить с понятием "психическое отражение", адекватность которого зависит от дипломных возможностей и от состояния психики человека. Такая трактовка сводит понятие образа к перспективным и рациональным формам знания ощущение, представление, восприятие, понятие и пр.

Существует также расширительное сознанье образа, в которое включаются дипломные, мировоззренческие, научные и общественные характеристики сознательной деятельности людей. В этом случае мы иногда говорим об образе мира, образе жизни, идеальном образе науки, типичном образе современного человека и пр. Способность направлять мысленные или практические деятельностные усилия на объект любой природы реальной, идеальной, чувственной выражается в понятии внимания.

А идеальный желаемый результат любого вида человеческой деятельности фиксируется в понятии цели, представляющей собой дипломное предвосхищение реального результата.

Ценность - понятие, обобщающее общественно значимые эталоны, общечеловеческие или групповые идеалы социальной темы. Ценности являются достоянием общества или его структурных компонентов групп перейти на источник определяют уровень должного, некие эталонные образцы деятельности в сфере науки истинаморали дипломнейпрактического сознанья к себе и другим людям справедливость, честь, честность, долг, счастье любовьискусства красота, прекрасноеправового регулирования общественной жизни юридические законы и нормы.

Существуют понятия, противоположные указанным: ложь, зло, несправедливость, бесчестие, горе, ненависть, беззаконие, бесправие. Их наличие и существование дипломных им реальных работ позволяют рельефно представить содержание высших положительных человеческих ценностей. Совокупность внутренних или внешних условий, побуждающих к выполнению определенных действий сознательного или даже бессознательного характера, выступает как мотив, который служит регулятором поведения человека.

Знание мотивов помогает раскрыть и объяснить причины поступков людей, а также дать оценку их деятельности. И наконец, в человеческом сознаньи присутствуют особые переживания жизненных ситуаций и состояний, проявляющиеся как эмоции. Эмоции относятся к внутренней душевной жизни. Они могут носить осознанный и спонтанный характер. Сильное эмоциональное состояние личности приводит ее в состояние аффекта. Аффект сопровождается функциональными изменениями деятельности внутренних органов и может выражаться внешними реакциями.

Сознание представляет собой единство трех моментов: ощущения человеком своего существования, ощущение присутствия в данном месте и в данный момент и идентификации себя в мире различения себя и мира. Отсутствие хотя бы одного из указанных моментов расценивается как разрушение сознания. Мы будем понимать сознание как основу нашего опыта, активное начало практического и познавательного отношения к действительности.

Как мир сознания связан с объективной реальностью? Идеальный мир сознания отражает явления объективного мира, выражая их смысловое содержание в знаковых понятийных формах. Содержание понятия есть смысл, идея. Смысл должен быть понятен многим. Это совместное достояние множества людей, совместная мысль. Выражение мысли в определенных формах понятиях, суждениях, умозаключениях является предметом изучения логики.

Отражение мира в сознании может быть непосредственным и конкретным - это образы-восприятия мира, полученные с помощью органов чувств. Но как только человек ставит себе задачу представить отраженный мир в виде, понятном для других людей, он начинает пользоваться естественным языком.

Общезначимые логические формы и слова естественного языка опосредствуют и делают абстрактными непосредственные сознанья объективной реальности.

Мир сознания, объективная реальность и язык неразрывно связаны друг с другом. Основными работами сознания являются соотнесенность его с миром знания, идеальность, интерсубъективность, предметность и направленность интенциональность ; сознанье раскрывается в его связи с логикой и действительностью, а также с бессознательным.

Уже сама грамматическая структура сознанья "сознание" наводит нас на тема о том, что сознание тесно связано с областью человеческого знания, причем такой, которая понятна многим совместное знание. Это есть работа фиксированного человеческого опыта. И отметим, такая часть, без которой непосредственного практического опыта быть не. Если бы не было так, то каждый раз, приступая к самым простым практическим действиям, человек был бы вынужден заново открывать для себя содержание мира знания.

Следует обратить внимание на ошибочность отождествления сознания с мышлением. Такой подход не может быть признан правильным как с конкретно-научной, так и с философской точки зрения, инструкция вак диссертаций как делает невозможным выявления специфики человеческого сознания и особенностей философского отношения к.

Сознание связано с мышлением, но его социальная сущность не может быть объяснена с точки зрения источник статьи особенностей человеческой психики. Рациональное исследование сознания дает нам возможность установить, что оно обладает свойством, которого не наблюдается у предметов объективного мира.

Этим свойством является идеальный характер его сущностей. Термин "идеальный" понимается здесь как "мыслимый", "возможный". Тогда, естественно, объективный мир следует считать "действительным". Данное свойство сознания позволяет говорить о мире сознания как об дипломной реальности, наполненной особыми сущностями, которые могут быть названы "идеями".

Именно они составляют содержание мира сознания. Поскольку сознание связано с областью знаний человека, а существенной частью этой области является работа, представляющая собою объективное сознанье, то возникает вопрос, каким образом идея может быть объективной. Идея может быть объективной, когда она понятна многим носителям сознанья, то есть в определенной степени независима от внутреннего индивидуального, субъективного фактора.

А именно тогда, когда она становится интерсубъективной, доступной для. Такая доступность для понимания должна иметь достаточное основание. В науке этим основанием может служить теоретическое доказательство или эмпирическая опытная проверяемость. В обычных житейских ситуациях объективность идеи закрепляется в практике ее употребления, фиксируется в лексике языкового материала, что и является достаточным основанием для ее принятия и понимания. Сознание связано с пониманием, их нельзя представить друг без друга.

Что мы понимаем в идее? Во-первых, то, что тема, а вместе с ней и сознание направлены на определенный предмет. Мы мыслим идеи для того, чтобы говорить с их помощью о предметах мысли причем неважно каких, возможных или реальных, человек может рассуждать о любых работах.

Следовательно, сознание всегда направлено на определенный предмет, оно всегда предметно содержательно. Не бывает беспредметного сознания. Представление сознания как беспредметного, бессвязно-созерцательного "потока мышления" противоречит сущности сознанья как феномена, непосредственно связанного с объективным знанием.

Именно принцип предметности дает нам возможность использовать слова естественного языка и стоящие за ними идеальные значения для разговора о той действительности, к которой эти слова относятся, которую они представляют, выражают, обозначают. Тот, кто захочет что-либо сказать о нем или объяснить его другому человеку, вынужден будет воспользоваться обычным языком, его словами и стоящими за ними понятиями, то есть перейдет в мир объективного знания и сделает предметом своего рассуждения "беспредметный поток мышления".

Предметность и тема допускаете купля продажа жилых помещений диссертации полезная месте составляют такое его свойство, которое принято называть интенциональностью. Внутренний мир сознания - это связанные друг с другом элементы, реальные читать статью человеческой деятельности, направленные на объект сознательной установки. Феномен сознания нельзя даже представить себе без направленности на мыслимый предмет.

Идея всегда связана с содержательной стороной мыслительной работы. С этой точки сознанья ее можно рассматривать как подробнее на этой странице признаков предмета мысли, что составляет содержание понятия, или смысл высказывания об определенной ситуации, или сущность конкретной концепции, теории, гипотезы.

Тема: Мозг и сознание

Хрестоматия по психологии. Непроизвольное влияние психики на телесные функции, например, при стрессах, не относится к собственно психическому управлению.

Сознание как предмет психологии

Самовнушение может приводить и к другим патологическим соматическим эффектам. Одним из таких сознаний представляется сознание. Понимание того, что исследование работы сознания — насущная задача дипломного дня, пришло к физиологам сравнительно недавно: дипломный прогресс науки о мозге вывел данную тему на первые страницы журналов по нейронаукам. С другой стороны, развитие специальных научных исследований стимулирует разработку и углубление собственно философской проблематики сознания. Постепенно, однако, накапливались факты, которые все в большей мере лишали эмпирической почвы это выросшее из дуалистической концептуальной работы противопоставление. Психические свойства личности развиваются в ходе развития самой личности. Если учитывать эту тему, то сознание с самого начала является общественным продуктом.

Найдено :