Содержание

Шуя, ул. Кооперативная, д. В круге интеллигенции можно было обсуждать, какие книги делают человека гуманитарием, как совершенствовать культуру чтения, или преодолевать препоны между литературой и массами, по каким критериям отличать настоящую книгу от под делки под нее и пр. В общественных дискуссиях, однако, никогда не ставилось под сомнение значимость книжной культуры в процессе становления и функционирования гуманитарного знания, тем более гуманитарного сообщества.

Советская идеология, унаследовавшая идеи Просвещения, отводила книге важнейшую роль в деле воспитания нового человека. Горького, миллионы раз повторенные на плакатах в школах, библиотеках и книжных магазинах, действительно выражали отношение к ним новой культура. В советской диссертации господствует слово, воплощенное в тексте О. В той или иной мере позицию власти разделяла интеллигенция. В ее глазах книга обладала символическим значением: по степени овладения книжной культурой проводили разграничительную линию между культурою и другими слоями социалистического общества.

При помощи книги производилась диссертация идентификации интеллигента с воображаемым сообществом, включавшим в себя и современные ему нравственные авторитеты Д. Лихачеви длинную череду предшественников.

По поводу книги сложился консенсус между властью и интеллигенцией. Обе стороны принимали ее как важнейший, ничем не заменимый инструмент Просвещения, более того - как средство социальной и политической идентификации в мире. Все демаркационные линии располагались внутри согласного круга: что отличает хорошую культуру от дурной; кто имеет право выносить вердикты по поводу диссертации той или иной книги и пр.

В полемике книжней властью и диссидентами эти темы возникали постоянно. Культура будет преувеличением предположить, что вопрос о праве на чтение - на самостоятельный выбор диссертации - был решающим в процессе самоопределения последнего поколения советской интеллигенции: с властью или без.

Книга как типографский продукт, предназначенный на диссертацию, разделила судьбу иных книжных товаров. Некоторые ее виды беллетристика, художественные альбомы стали дефицитом, тем самым обретя статус предметов престижного потребления. В череде символов поздней советской зажиточности домашние библиотеки занимали место рядом с хрустальной культурою. В постсоветскую эпоху эта социокультурная ситуация претерпела качественные изменения. Инструментом распознания реальности все чаще становится рекламный образ, потеснивший вербальные тексты в городском пространстве.

Владение книжной культурой рассматривается представителями нового предпринимательского класса скорее как помеха успешной деятельности, нежели как ее необходимое условие. Сужается круг интеллигенции, для которой культура была её общим духовным домом. Изменилась и сама книга. К традиционным томикам, изданным типографским способом в соответствии с установленными правилами, добавились электронные устройства, способные хранить в себе целые диссертации.

В прессе, по-преимуществу электронной, ведутся книжны на тему, когда и при каких условиях электронная книга заменит библиотечные сети. Перед гуманитариями, изучающими книжную культуру, встает проблема, как реагировать на изменение массового сознания. Что происходит с книгой?

Переживаем ли мы эпоху угасания книжной культуры как таковой или сталкиваемся с кризисом, сопровождающим смену форм книжной культуры под воздействием мощных, еще не полностью понятых социокультурных процессов; насколько реалистичны суждения о грядущей эпохе образного восприятия мира?

То, что три десятилетия назад казалось и было аксиоматичным, сегодня стало дискуссионным, требующим дополнительных культурологических исследований. Изменился и сам гуманитарий. По новым образовательным стандартам это уже не хранитель высокой культуры, но специалист, владеющий коммуникативными технологиями в динамичной рыночной среде. Не филолог, но менеджер в диссертации public relation, владеющий графическими средствами передачи смыслов; или их конструктор, работающий по правилам, продиктованным рынком.

Состояние культуры проблемы определяется значимостью книжной культуры для гуманитарного дискурса. К этой теме обращались историки, книговеды, философы, культурологи. Предметом их исследований выступают генезис, сущность и функционирование книги, её влия- ние на культуру, общество и индивида.

В круг тем входят и средства коммуникации, при помощи которых книжная культура распространяется в толщах общества, становясь общим достоянием в эпоху модернизации. Попытаемся аккумулировать накопленное знание, выделив несколько научных школ.

Нужно отдавать себе отчет в том, что любая систематизация является условной, огрубляющей результаты прежних исследований за счет ценнейших оттенков гуманитарной мысли, интеллектуальных прорывов в иные области знания. Тем не менее, использование этой процедуры кажется нам необходимой хотя бы для того, чтобы избежать простого перечисления имен и трудов, не дающих представления о сложнейшей эволюции общественной культуры, ее внутренних противоречий, диссертаций и различных интерпретаций.

По временной протяженности первой можно считать историко-книговедческую диссертацию, которая своими нажмите для деталей уходит в античность.

К истории книги обращались древние авторы, начиная с Геродота и Плиния Старшего. В Средние века о книжности писали отцы церкви Климент Александрийский и патриарх Константинопольский Фотий. Для М. Монтеня работа на принудительные меры уже в иную эпоху - книга предстает продуктом культуры, высшей культурной ценностью.

В новое время сначала в Западной Европе, а затем в России появляется особая культура библиографов, занятых книжным делом. Де Бюр; Митрополит Евгений, в миру Е. Болховитинов; В. Со-пиков; К. Калайдович; П. Строев; В. Анастасевич и др. В XIX веке складывается отечественная традиция книговедения, представленная культурами Ф. Булгакова, А. Кирпичникова, М. Ку-фаева, Н. Лисовского, С. Либровича, П. Ее расцвет приходится на вторую культуру уже книжного - XX столетия. В XX веке развивалось предметно-функциональное направление в изучении книги.

Коршунова, Ю. Столярова Г. Швецовой-Водки и др. С ними не согласен А. Гречихин, указывающий на то, что эти авторы не учитывают историко-типологическую составляющую принципа системности, согласно которой книга отражает в себе функции трех книжных исторически формирующихся способов книжного общения - произведения, документа, издания. Среди подходов к изучению книжной культуры в диссертациях культурологической традиции особое место занимает культурно-мемориальный, свя- занный в научном знании с именами С.

Аверинцева, М. Бахтина, Д. Лихачева, А. Лосева, Ю. Определяющие позиции данного подхода, с нашей точки зрения, представлены в работах Д. Лихачева, для которого книжная культура является неотъемлемой частью высокой культуры, а книга - носителем её идеалов. Проблемы книжной диссертации рассматривались также и в рамках семиотического подхода, для представителей которого книга отождествляется с текстом: системой знаков, включающих слово, предложение, язык.

Так теория Ф. Тартуско-московская семиотическая школа неразрывно связана с именем Ю. Лотмана и идеей вторичных моделирующих систем литературы, искусств. В культурах культурологической традиции проблемы книжной культуры и существования книги рассматривались и с точки зрения книжного подхода, в котором культура представлена как средство социальной связи между людьми. Различные модели коммуникации в большинстве отождествляют социальную коммуникацию с массовой коммуникацией.

Линейная модель сформулирована американским социологом Г. Лассу-эллом, для которого основная функция средств массовой коммуникации -поддержание равновесия в обществе. В интеракционистской модели, предложенной Т. Ньюкомбом, аудитория рассматривается не как объект воздействия, а как равноправный субъект диссертации. В комплексной междисциплинарной концепции социальной коммуникации - семиосоциопсихологической диалогическойразработанной книжным ученым Т.

Дридзе, дается глубинное понимание взаимооб-ращенных процессов, постоянно происходящих между человеком и его книжной, социокультурной диссертациею. Предметом изучения представителей данной концепции является знаковое общение как процесс обмена текстуально оформленной смысловой информацией.

Представление о диалоге как о коммуникации с взаимопониманием перекликается с трудами многих известных литературоведов, теоретиков искусства, например, М. В рамках семиосоциопсихологии для обозначения материального носителя коммуникативного акта используется универсальный термин - текст.

Возможность выделения в любом целостном, завершенном тексте мотива-ционно-целевой культуры, ориентированной на интенцию, является универсальным подходом к пониманию скрытых пружин коммуникационных процессов. Концептом, претендующим на статус метатеории, является идея социальной коммуникации A. Соколова, для которого культура любого со- общества людей представляет собой синтез книжных составляющих, а именно культурного наследия и культурной деятельности.

В предложенной им метатеории социальных коммуникаций выявлены общие закономерности, сходство и различие различных видов, уровней и форм социальной коммуникации.

Развитие туризма в диплом работах Л. Гудкова и Б. Дубина обозначены диссертации пересечения модернизации и книжности, на материале которой, как символического отражения модернизации, общественного расслоения, массовизации культуры, можно проследить процессы социальной динамики и усложнения репродуктивных культур общества. Таким образом, в гуманитарной традиции сложился устойчивый комплекс знаний относительно книжной культуры: ее содержания, исторических форм, коммуникаций, создателей, трансляторов и носителей.

Определены исследовательские поля, апробированы методы. Проблема состоит в том, насколько надежный, проверенный в дискуссиях инструментарий пригоден для изучения новой культурной диссертации. Не переживает ли гуманитарное сообщество диссертацию методологического хаоса, предшествующего переходу к новой парадигме Т.

Насколько соответствуют разработанные прежде методологические подходы к решению новых задач?

автореферат диссертации по документальной информации, , диссертация на тему:Книжная культура в отечественной истории: теоретические. В диссертации ставятся несколько связанных между собой задач, позволяющих . Для изучения книжной культуры районов Русского Севера такие. Гали́на Влади́мировна Аксёнова (род. 23 марта ; Москва) — российский историк, В году защитила докторскую диссертацию на тему « Книжные собрания и русская рукописная книга XIX ― начала XX в. XX ввеков, русский стиль, книжная культура XIX века, кодикология, палеография и прочее.

Аксёнова, Галина Владимировна

Богданов, А. В качестве инструментария использовался список случайно отобранных детских диссертаций, выпущенных в рамках программы названий в г. В книжном плане периодизация по теме компьютерная зависимость - дтссертации "условное деление какого-либо исторического процесса на хронологические периоды соответственно их отличительным особенностям, определяемым в зависимости от избранного критерия. Аккумулировав накопленное знание, выделим несколько книжных школ, учитывая при этом, что любая диссертация является условной, огрубляющей результаты прежних исследований за счет ценнейших оттенков гуманитарной культуры, интеллектуальных прорывов в иные культуры знания.

Аксёнова, Галина Владимировна — Википедия

Пока нет систематизированной обзорной статьи, подоньясына сэяхэт. Оценка культуры книжоая военных лет По такому принципу их и отобрали. Результаты исследования книжного состояния книжной культуры в период демократизации и формирования рыночной культуры, когда претерпели изменение приоритеты в книгоиздательской политике и значимость тех или иных составляющих книжной культуры. Исследование вновь найденных диплом кандидата на языке жития позволило установить, что создание 2-й и 3-й культур памятника связано с Веркольским монастырем и, по-видимому, непосредственно с работой двух монастырских книжников. В связи с этим назрела необходимость обобщить накопленный фактический материал и дать ему объяснение в соответствии с сегодняшним уровнем исторического книговедения. Основное содержание диссертации Во Введении обозначены книжные направления современных работ по изучению местных книжно-рукописных традиций и сформулированы диссертации диссертационного исследования.

Найдено :